Ilustrasi: Simbol Jam dan Gua
Kisah Ashabul Kahfi, sekelompok pemuda yang tertidur lelap di dalam gua selama ratusan tahun, merupakan salah satu narasi paling menarik dalam tradisi Islam, yang diceritakan dalam Surah Al-Kahfi di Al-Qur'an. Kisah ini sering kali menimbulkan pertanyaan dan rasa ingin tahu, terutama bagi mereka yang memiliki latar belakang Alkitab. Apakah ada kesamaan atau korelasi antara kisah ini dengan narasi yang terdapat dalam kitab suci Kristen dan Yahudi?
Secara eksplisit, nama "Ashabul Kahfi" dan detail spesifik mengenai jumlah pemuda, anjing penjaga mereka, dan durasi tidur mereka seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur'an, tidak ditemukan dalam teks Alkitab. Alkitab memiliki banyak kisah tentang iman, mukjizat, dan perlindungan ilahi, namun deskripsi yang persis sama mengenai peristiwa ini tidak ada. Namun, ini tidak berarti tidak ada resonansi tematik atau motif yang serupa yang bisa dieksplorasi.
Banyak cendekiawan dan teolog telah mencoba mencari titik temu atau paralel antara kisah Ashabul Kahfi dengan cerita-cerita dalam Alkitab. Salah satu pendekatan yang sering digunakan adalah melihat motif-motif universal seperti keimanan di tengah penindasan, perlindungan ilahi bagi orang-orang saleh, dan tema tentang kebangkitan atau kehidupan setelah kematian yang tertunda. Dalam Alkitab, kita menemukan kisah-kisah seperti Daniel dan ketiga temannya yang teguh dalam iman meskipun diancam hukuman mati (Daniel 3), atau kisah para martir yang menolak menyangkal iman mereka demi keselamatan duniawi.
Meskipun tidak ada kisah yang identik dengan Ashabul Kahfi, konsep "tidur" yang panjang dan kemudian kebangkitan atau pemulihan adalah motif yang berulang dalam Alkitab. Konsep kematian sering digambarkan sebagai tidur oleh beberapa penulis Alkitab, seperti yang terlihat dalam perkataan Yesus mengenai Lazarus: "Lazarus, sahabat kita, sudah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk membangunkannya dari tidurnya" (Yohanes 11:11). Ini menunjukkan bahwa tidur bisa menjadi metafora untuk kematian yang bersifat sementara.
Lebih jauh lagi, harapan akan kebangkitan dan kehidupan kekal adalah pilar utama teologi Kristen. Peristiwa kebangkitan Yesus Kristus sendiri adalah inti dari iman Kristen, yang melambangkan kemenangan atas kematian. Konsep ini, dalam berbagai bentuk, juga terdapat dalam tradisi Yahudi, terutama dalam pemahaman tentang akhir zaman dan kebangkitan orang mati.
Dalam konteks Ashabul Kahfi, tidur panjang mereka dapat diinterpretasikan sebagai sebuah penundaan sementara dari dunia yang korup, sebuah perlindungan ilahi hingga waktu yang tepat tiba. Ketika mereka terbangun, mereka menemukan dunia yang telah berubah, kemungkinan besar menjadi lebih kondusif bagi iman mereka. Ini serupa dengan gagasan tentang kesabaran dalam menanti campur tangan ilahi atau perubahan yang akan datang, sebuah tema yang sering muncul dalam narasi Alkitab mengenai nabi-nabi dan orang-orang percaya yang setia.
Penting untuk dicatat bahwa Alkitab dan Al-Qur'an adalah kitab suci dari tradisi agama yang berbeda, meskipun keduanya memiliki akar Ibrahimiah. Pencarian kesamaan bukanlah untuk menyamakan ajaran, melainkan untuk memahami bagaimana tema-tema universal tentang iman, ketekunan, dan campur tangan ilahi dapat diungkapkan dalam narasi yang berbeda. Kisah Ashabul Kahfi, baik dalam konteks Islam maupun dalam pencarian jejaknya dalam Alkitab, mengajarkan tentang pentingnya menjaga integritas iman, keberanian menghadapi godaan, dan keyakinan bahwa Tuhan memiliki rencana-Nya sendiri yang seringkali melampaui pemahaman manusia.
Meskipun detail spesifik Ashabul Kahfi tidak tercatat dalam Alkitab, motif tentang perlindungan ilahi, iman yang teguh dalam menghadapi kesulitan, dan harapan akan pemulihan atau kehidupan baru dapat ditemukan dalam berbagai kisah Alkitab. Ini menunjukkan bahwa ada tema-tema spiritual yang bersifat universal yang dapat dihubungkan oleh penganut berbagai tradisi agama, memperkaya pemahaman kita tentang hikmah yang terkandung dalam cerita-cerita kuno ini.