Konsep "asbabun nuzul" atau sebab-sebab turunnya wahyu adalah sebuah disiplin ilmu dalam studi Al-Qur'an yang sangat penting. Ia menjelaskan konteks historis, sosial, dan situasional di balik penurunan ayat-ayat Al-Qur'an. Namun, ketika kita berbicara tentang Kitab Injil, penggunaan istilah "asbabun nuzul" mungkin terasa kurang tepat dalam pengertian harfiahnya, karena Injil tidak diturunkan dalam bentuk wahyu yang terfragmentasi sebagaimana Al-Qur'an. Injil, dalam tradisi Kristen, adalah kumpulan kitab yang ditulis oleh para penulis berbeda pada waktu yang berbeda, berisi kisah hidup, ajaran, dan karya Yesus Kristus.
Meskipun demikian, kita dapat mengadaptasi pemahaman tentang "asbabun nuzul" untuk menelaah latar belakang dan konteks penulisan kitab-kitab yang membentuk Kitab Injil. Dengan memahami alasan-alasan di balik penulisan setiap Injil, para pembaca dapat memperoleh pemahaman yang lebih mendalam mengenai pesan yang ingin disampaikan, sasaran audiens, serta isu-isu yang dihadapi oleh komunitas Kristen awal.
Injil Matius sering kali dianggap sebagai Injil yang paling akrab bagi pembaca Yahudi. Salah satu alasan utama penulisan Injil ini adalah untuk menunjukkan kepada orang-orang Yahudi bahwa Yesus adalah Mesias yang dinubuatkan dalam Perjanjian Lama. Matius secara konsisten mengutip dan merujuk pada kitab-kitab Taurat dan para nabi Yahudi untuk membuktikan identitas Yesus.
Para ahli berpendapat bahwa Injil Matius kemungkinan ditulis untuk komunitas Kristen yang masih memiliki akar kuat dalam tradisi Yahudi. Penulisnya ingin meyakinkan mereka, serta orang-orang Yahudi lainnya, bahwa Yesus bukan hanya seorang nabi, tetapi juga Sang Juru Selamat yang dijanjikan. Matius menekankan garis keturunan Yesus dari Daud dan Abraham, serta bagaimana kehidupan dan pelayanan Yesus menggenapi berbagai nubuat mesianik.
Konteks penulisan ini juga mungkin terkait dengan perpecahan yang mulai terjadi antara komunitas Yahudi dan komunitas Kristen. Matius berupaya untuk mempertahankan hubungan dengan tradisi Yahudi sambil menegaskan keunikan dan otoritas ajaran Yesus.
Injil Markus dikenal karena gaya penulisannya yang ringkas, dinamis, dan berfokus pada tindakan Yesus. Para sarjana menunjuk beberapa kemungkinan latar belakang penulisan Injil ini.
Salah satu teori yang dominan adalah bahwa Markus ditulis untuk audiens non-Yahudi, khususnya orang-orang Romawi. Bahasa yang digunakan, beberapa penjelasan mengenai kebiasaan Yahudi, dan penekanan pada Yesus sebagai "Hamba" atau "Pelayan" menunjukkan bahwa penulisnya mungkin ingin menyampaikan pesan Injil kepada mereka yang tidak akrab dengan latar belakang budaya dan agama Yahudi.
Selain itu, Injil Markus juga diduga ditulis di tengah masa penganiayaan terhadap umat Kristen. Gaya penulisan yang cepat dan penekanan pada penderitaan Yesus serta tantangan yang dihadapi para murid-Nya dapat berfungsi sebagai penguatan bagi komunitas yang sedang menghadapi kesulitan. Markus ingin menunjukkan bahwa Yesus memahami penderitaan mereka dan memberikan teladan tentang kesetiaan yang teguh di tengah tantangan.
Injil Lukas memiliki ciri khas yang menonjol dalam hal perhatiannya terhadap kaum terpinggirkan, wanita, orang miskin, dan orang Samaria. Latar belakang penulisan Injil ini sangat dipengaruhi oleh keinginan penulisnya untuk menyajikan gambaran yang komprehensif dan terstruktur tentang kehidupan dan ajaran Yesus.
Lukas, yang diyakini sebagai seorang tabib dan sejarawan yang terpelajar, menulis Injilnya untuk Theophilus, seorang pejabat Romawi. Penulisannya yang rapi dan terorganisir menunjukkan upaya untuk memberikan kesaksian yang akurat dan terperinci. Ada indikasi kuat bahwa Lukas ingin menunjukkan bahwa kabar baik tentang Yesus adalah untuk semua orang, tanpa memandang latar belakang etnis, sosial, atau gender.
Perhatian Lukas terhadap orang-orang yang sering diabaikan dalam masyarakat pada zamannya, seperti pemungut cukai, pelacur, dan orang miskin, mencerminkan pesan Injil tentang kasih dan penerimaan universal. Injil Lukas menyoroti inklusivitas ajaran Yesus dan panggilan untuk keadilan sosial, yang mungkin relevan bagi audiensnya yang beragam.
Injil Yohanes memiliki gaya yang sangat berbeda dari ketiga Injil sinoptik (Matius, Markus, Lukas). Injil ini lebih bersifat teologis dan filosofis, dengan penekanan kuat pada keilahian Yesus Kristus.
Para ahli menduga bahwa Injil Yohanes ditulis pada periode yang lebih akhir, mungkin untuk memperkuat iman komunitas Kristen yang telah mapan namun menghadapi tantangan dari pandangan-pandangan yang mulai menyimpang dari ajaran inti. Yohanes menekankan bahwa Yesus adalah Firman (Logos) yang menjadi manusia, bagian dari Trinitas ilahi.
Tujuan penulisan Injil Yohanes adalah untuk menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah, sehingga orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup kekal. Yohanes menyajikan serangkaian tanda (mukjizat) dan pengajaran Yesus yang mendalam untuk membuktikan identitas ilahi-Nya dan mendorong pembaca untuk memiliki hubungan pribadi yang erat dengan-Nya. Fokus pada "iman" dan "hidup kekal" menunjukkan bahwa Yohanes ingin memberikan dasar teologis yang kuat bagi pengikut Kristus.
Meskipun istilah "asbabun nuzul" secara teknis tidak berlaku untuk Kitab Injil seperti halnya Al-Qur'an, menelaah latar belakang penulisan setiap Injil memberikan wawasan yang berharga. Setiap Injil ditulis dengan tujuan spesifik, untuk audiens tertentu, dan dalam konteks historis yang unik. Memahami "mengapa" kitab-kitab ini ditulis membantu kita untuk lebih mengapresiasi pesan-pesan yang terkandung di dalamnya dan bagaimana pesan-pesan tersebut relevan bagi perkembangan iman Kristen sepanjang masa.