Dalam setiap sendi kehidupan, baik sebagai individu maupun bagian dari masyarakat, kita senantiasa berinteraksi dengan hak dan kewajiban. Setiap orang memiliki hak yang harus dihormati, dan setiap orang juga memiliki kewajiban untuk tidak melanggar hak orang lain. Namun, seringkali dalam nafsu duniawi yang menggebu, demi keuntungan pribadi, kekuasaan, atau sekadar kesenangan sesaat, seseorang tergoda untuk merampas, menipu, atau mengambil apa yang sejatinya bukan miliknya. Inilah yang kita sebut sebagai memakan hak orang lain.
Konsep "azab" seringkali dikaitkan dengan hukuman atau konsekuensi yang diterima akibat perbuatan buruk. Dalam konteks memakan hak orang lain, azab ini tidak selalu berbentuk cambuk fisik atau penjara yang terlihat nyata di depan mata, meskipun itu juga bisa menjadi salah satu bentuknya. Azab memakan hak orang lain bisa jadi jauh lebih halus, meresap, dan menghancurkan dari dalam. Ia bisa berupa ketidakberkahan harta, kegelisahan jiwa, kesulitan hidup yang tak berkesudahan, hingga kehancuran reputasi dan hubungan sosial. Artikel ini akan mengupas tuntas tentang berbagai bentuk kezaliman ini, dampak yang ditimbulkannya, dan pelajaran berharga yang bisa kita petik untuk membangun kehidupan yang lebih bermartabat dan berkah.
Sebelum melangkah lebih jauh, penting bagi kita untuk memahami apa itu "hak" dan "kezaliman". Hak adalah segala sesuatu yang seharusnya diterima atau dimiliki oleh seseorang, baik itu berupa materi, waktu, kebebasan, kehormatan, hingga kesempatan. Hak ini melekat pada setiap individu sejak lahir dan dijamin oleh moral, agama, serta hukum positif. Ketika seseorang mengambil, merampas, atau menghalangi hak orang lain untuk didapatkan, maka ia telah melakukan kezaliman.
Kezaliman (ظلم - zhulm) dalam terminologi agama dan moral memiliki makna yang sangat luas. Ia tidak hanya terbatas pada tindakan fisik seperti pencurian atau penganiayaan, tetapi juga mencakup:
Memakan hak orang lain secara harfiah berarti mengonsumsi atau menikmati sesuatu yang bukan milik kita. Namun, secara kiasan, maknanya jauh lebih dalam. Ia bisa berarti menikmati hasil kerja keras orang lain tanpa imbalan yang layak, mengambil keuntungan dari kelemahan orang lain, atau bahkan mencuri ide dan kesempatan yang seharusnya menjadi milik orang lain. Semua ini adalah benih-benih azab yang akan tumbuh dan berbuah pahit.
Bentuk-bentuk tindakan memakan hak orang lain sangat beragam, kadang terlihat jelas dan terang-terangan, namun seringkali juga samar dan tersembunyi di balik dalih-dalih tertentu. Penting bagi kita untuk mengenali bentuk-bentuk ini agar dapat menghindarinya dan tidak menjadi bagian darinya.
Ini adalah bentuk yang paling fundamental dan mudah dikenali. Mencuri adalah mengambil harta benda orang lain secara sembunyi-sembunyi tanpa izin. Penggelapan adalah mengambil atau menggunakan harta yang dipercayakan kepadanya untuk kepentingan pribadi tanpa hak. Contohnya:
Penipuan melibatkan tipu daya, kebohongan, atau muslihat untuk mendapatkan keuntungan dari orang lain. Pemalsuan adalah membuat atau memanipulasi dokumen, tanda tangan, atau identitas untuk tujuan penipuan. Bentuk ini sering terjadi dalam transaksi bisnis, jual beli, atau bahkan hubungan pribadi.
Ini adalah bentuk kezaliman yang paling merusak tatanan sosial dan negara. Korupsi adalah penyalahgunaan kekuasaan publik untuk keuntungan pribadi. Ini mencakup suap, gratifikasi, pemerasan, nepotisme, hingga penggelapan anggaran negara. Penyalahgunaan wewenang terjadi ketika pejabat atau pihak berkuasa menggunakan posisinya untuk menekan atau merampas hak warga negara atau bawahannya.
Utang adalah hak pemberi utang yang harus ditunaikan. Menunda-nunda pembayaran utang padahal mampu, atau bahkan berniat untuk tidak membayarnya sama sekali, adalah bentuk kezaliman. Begitu pula dengan upah atau gaji pekerja. Upah adalah hak pekerja atas jerih payahnya, dan menunda pembayarannya adalah kezaliman yang serius.
Anak yatim adalah golongan yang sangat dihormati dan dilindungi hak-haknya dalam banyak agama dan budaya. Memakan harta mereka adalah kezaliman yang sangat besar dan seringkali dikutuk keras. Begitu pula dengan memanipulasi atau mengambil bagian warisan yang seharusnya menjadi milik ahli waris lain.
Dalam ekonomi, praktik riba (bunga yang berlebihan) atau monopoli yang tidak sehat dapat merampas hak orang lain untuk mendapatkan harga atau layanan yang adil. Ini adalah bentuk kezaliman ekonomi yang bisa menyebabkan kesenjangan sosial yang parah.
Hak seseorang tidak hanya terbatas pada materi, tetapi juga mencakup reputasi dan kehormatan. Fitnah, ghibah (menggunjing), menyebar berita bohong, atau pencemaran nama baik adalah bentuk-bentuk kezaliman yang merampas hak orang lain untuk dihormati dan dipercaya.
Ketika seseorang diberi amanah atau tanggung jawab, seperti mengelola sebuah proyek, mendidik anak, atau menjaga rahasia, ia memiliki kewajiban untuk menunaikannya dengan baik. Tidak menunaikan amanah adalah bentuk pengkhianatan dan seringkali merugikan pihak lain, sehingga termasuk memakan hak.
Untuk menggambarkan secara lebih jelas bagaimana azab memakan hak orang lain dapat bermanifestasi, mari kita simak beberapa kisah fiktif yang merangkum berbagai bentuk kezaliman dan konsekuensinya.
Pak Harun adalah anak sulung dari empat bersaudara. Ketika orang tua mereka meninggal dunia, sebidang tanah luas dan subur menjadi warisan yang harus dibagi rata. Namun, Pak Harun, dengan dalih sebagai anak tertua yang paling berjasa mengurus orang tua, diam-diam memanipulasi surat-surat tanah dan hanya memberikan bagian yang sangat kecil kepada ketiga adiknya. Ia berdalih bahwa adiknya-adiknya tidak pernah membantu orang tua saat sakit, padahal itu tidak sepenuhnya benar. Dengan harta warisan yang "diperolehnya" ini, Pak Harun membangun rumah mewah dan mengembangkan usahanya menjadi sangat besar.
Awalnya, hidup Pak Harun tampak mulus dan bergelimang harta. Namun, kebahagiaannya tak pernah bertahan lama. Ia sering sakit-sakitan dengan penyakit yang aneh dan sulit didiagnosis. Istrinya sering cekcok dengannya, dan anak-anaknya tumbuh menjadi pribadi yang egois dan jauh darinya. Usaha yang dibangunnya, meskipun besar, selalu dihantui masalah, mulai dari ditipu mitra bisnis, kebakaran, hingga bencana alam yang tak terduga. Hartanya seolah datang dan pergi seperti air, tak pernah memberikan ketenangan.
Suatu ketika, salah satu adiknya, Bu Siti, yang selama ini hanya bisa pasrah dan berdoa, jatuh sakit parah. Sebelum meninggal, Bu Siti berpesan kepada anak-anaknya, "Ibu tidak meminta harta apa pun dari Paman Harun. Tapi sampaikanlah, bahwa setiap tetes air mata dan doa Ibu karena kezaliman itu, akan menjadi saksi di hadapan Tuhan."
Kisah ini menjadi pengingat bagi Pak Harun. Ia mulai menyadari bahwa kegelisahan dan kesulitan hidupnya adalah buah dari perbuatannya di masa lalu. Harta yang didapat dengan merampas hak adiknya tidak pernah membawa berkah. Bahkan, anak-anaknya pun tidak ada yang peduli saat ia terbaring lemah. Azab itu datang bukan dalam bentuk hukuman fisik, melainkan dalam bentuk kehampaan jiwa, penyakit yang tak kunjung sembuh, dan hilangnya kebahagiaan sejati. Ia hidup dalam kemewahan, namun miskin dalam ketenangan dan keberkahan.
Pelajaran: Harta yang diperoleh dengan merampas hak orang lain, terutama dari keluarga sendiri, tidak akan pernah membawa berkah. Ia akan menjadi bara api yang membakar ketenangan hidup, bahkan mungkin menular pada keturunan.
Bu Ratna adalah ketua panitia pembangunan sebuah panti asuhan di desanya. Ia dikenal sebagai sosok yang sangat dihormati dan dipercaya. Banyak donasi mengalir kepadanya, baik dari warga setempat maupun dari luar kota. Namun, di tengah proses pembangunan, godaan datang menghampiri. Anaknya akan masuk perguruan tinggi dan membutuhkan biaya besar, sementara suaminya baru saja di-PHK. Bu Ratna tergoda untuk "meminjam" sebagian kecil dana pembangunan panti asuhan, dengan niat akan menggantinya nanti.
Satu "pinjaman" kecil itu diikuti "pinjaman" lainnya. Awalnya untuk biaya kuliah, lalu untuk kebutuhan sehari-hari, hingga akhirnya dana panti asuhan banyak yang terpakai untuk kepentingan pribadinya. Ia memanipulasi laporan keuangan agar tidak ketahuan. Pembangunan panti asuhan pun berjalan sangat lambat, bahkan sempat terhenti.
Anak Bu Ratna memang berhasil kuliah, bahkan lulus dengan predikat cum laude. Suaminya juga mendapatkan pekerjaan baru. Namun, kebahagiaan itu seperti ada yang mengganjal. Bu Ratna selalu dihantui rasa bersalah dan ketakutan. Tidurnya tidak pernah nyenyak, dan ia sering merasa jantungnya berdebar kencang setiap kali ada yang bertanya tentang perkembangan panti asuhan.
Suatu hari, ketika panti asuhan akhirnya diresmikan setelah tertunda bertahun-tahun, Bu Ratna seharusnya merasa bangga. Namun, ia justru merasa hampa. Di tengah keramaian, ia mendengar bisik-bisik warga yang mempertanyakan lamanya pembangunan, dan beberapa orang bahkan curiga ada penyelewengan dana. Meskipun tidak ada bukti yang jelas, awan keraguan sudah menyelimuti reputasinya.
Beberapa tahun kemudian, anak Bu Ratna yang sukses itu terlibat kasus penipuan besar dan hartanya ludes disita. Suaminya pun kembali di-PHK dan jatuh sakit. Bu Ratna kini hidup dalam kesusahan, dan ia sering merenung mengapa semua musibah ini terjadi. Ia teringat akan dana panti asuhan yang pernah ia gelapkan. Meskipun ia telah mengembalikan sebagian, namun kezaliman itu telah mengukir jejak yang sulit dihapus, baik di hati nuraninya maupun dalam catatan takdirnya.
Pelajaran: Amanah adalah beban berat yang harus ditunaikan. Mengkhianati amanah, terutama yang berkaitan dengan hak anak yatim atau masyarakat, akan mendatangkan azab berupa hilangnya keberkahan dalam hidup dan musibah yang beruntun.
Pak Danang adalah seorang pengusaha properti yang sedang mengalami kesulitan finansial. Ia meminjam uang dalam jumlah besar dari Pak Budi, teman lamanya yang kini menjadi juragan beras. Pak Budi dengan tulus membantu, tanpa meminta jaminan berlebih, hanya berdasarkan kepercayaan dan persahabatan. Pak Danang berjanji akan mengembalikan dalam waktu satu tahun dengan tambahan sedikit untuk ungkapan terima kasih.
Namun, setelah satu tahun berlalu, usaha Pak Danang kembali bangkit, bahkan jauh lebih sukses. Ia kini memiliki beberapa proyek besar. Akan tetapi, Pak Danang mulai menghindari Pak Budi. Pesan-pesan tidak dibalas, telepon tidak diangkat. Ketika bertemu secara tidak sengaja, ia selalu berdalih akan segera membayar, namun tidak pernah ada realisasinya. Niatnya, ia ingin menunda terus pembayaran itu, berharap Pak Budi akan lupa atau pasrah.
Pak Budi, yang merasa kecewa dan terzalimi, tidak bisa berbuat banyak karena tidak ada perjanjian tertulis yang kuat. Ia hanya bisa berdoa dan berharap keadilan datang. Hatinya sakit melihat Pak Danang berfoya-foya dengan hartanya sementara utangnya tidak dibayar.
Azab mulai datang perlahan dalam hidup Pak Danang. Meskipun usahanya besar, ia selalu dihadapkan pada masalah yang tidak berkesudahan. Proyek-proyeknya seringkali terhambat masalah hukum, karyawannya banyak yang tidak jujur, dan ia sering berselisih dengan mitra bisnisnya. Keuntungan yang didapat seolah lenyap begitu saja untuk menutupi kerugian-kerugian tak terduga.
Yang paling menyakitkan adalah hubungan keluarganya. Istrinya menjadi sangat boros dan gila harta, sementara anak-anaknya tumbuh manja dan arogan, suka menghina orang lain, bahkan Pak Budi. Pak Danang merasa hidupnya tidak tenang, dihantui rasa bersalah setiap kali melihat Pak Budi dari kejauhan. Kesehatan mentalnya menurun, ia sering insomnia dan mudah marah.
Puncaknya, salah satu proyek besar Pak Danang runtuh akibat kesalahan konstruksi yang fatal, menyebabkan kerugian miliaran rupiah dan citranya hancur total. Ia bangkrut dan harus menjual seluruh asetnya untuk menutupi utang-utangnya yang lain. Dalam keterpurukan itu, ia teringat wajah Pak Budi yang kecewa. Ia menyadari, azab itu bukan hanya tentang kerugian materi, tetapi juga tentang kehilangan keberkahan, kehancuran hubungan, dan kegelisahan jiwa yang tak tersembuhkan.
Pelajaran: Mengkhianati kepercayaan dan tidak menunaikan utang adalah bentuk kezaliman yang serius. Harta yang didapat dari menunda atau tidak membayar utang akan membawa kesialan dan musibah dalam hidup.
Bu Dewi adalah seorang guru yang sangat berdedikasi dan dihormati di sekolahnya. Ia selalu menjadi teladan bagi murid-muridnya dan rekan kerjanya. Suatu hari, ia dituduh melakukan penggelapan dana komite sekolah oleh Bu Laila, rekan guru yang iri dengan prestasinya. Bu Laila menyebarkan isu ini ke seluruh sekolah dan bahkan ke orang tua murid, tanpa bukti yang kuat, hanya berdasarkan asumsi dan fitnah.
Dunia Bu Dewi seolah runtuh. Reputasinya hancur. Orang tua murid menarik anak-anak mereka dari kelas Bu Dewi, rekan guru mulai menjaga jarak, dan bahkan beberapa teman dekatnya meragukannya. Meskipun akhirnya terbukti tidak bersalah setelah melalui investigasi panjang, luka di hati Bu Dewi dan kerusakan reputasinya sudah terlanjur parah. Ia memutuskan untuk pindah sekolah ke kota lain, meninggalkan semua yang telah ia bangun.
Sementara itu, Bu Laila yang telah berhasil "menyingkirkan" Bu Dewi, merasa senang. Namun, kegembiraannya tidak berlangsung lama. Ia mulai merasa kesepian. Rekan guru yang dulunya dekat dengannya kini menjaga jarak karena tahu apa yang ia lakukan terhadap Bu Dewi. Murid-muridnya tidak lagi menghormatinya seperti dulu, bahkan ada yang terang-terangan menunjukkan ketidaksukaan. Kehidupannya di sekolah menjadi tidak nyaman.
Di rumah, Bu Laila sering bertengkar dengan suaminya. Suaminya yang sebelumnya bangga padanya, kini sering menegur perilakunya yang sering menyebarkan gosip. Anak-anaknya pun mulai menunjukkan perilaku agresif dan sering memfitnah teman-temannya di sekolah. Suasana rumah menjadi panas dan tidak tenang.
Puncaknya, Bu Laila divonis menderita penyakit serius yang membutuhkan biaya pengobatan sangat mahal. Ia merenung, mengapa hidupnya menjadi begitu sulit dan penuh masalah, padahal ia telah mencapai keinginannya. Ia menyadari, bahwa merampas reputasi dan kehormatan orang lain dengan fitnah adalah dosa besar. Azabnya tidak hanya berupa isolasi sosial, tetapi juga penyakit, konflik keluarga, dan hilangnya ketenangan batin yang sejati. Ia telah "memakan" hak Bu Dewi untuk dihormati dan dipercaya, dan kini ia harus membayar harganya dengan kesendirian dan penderitaan.
Pelajaran: Merampas reputasi dan kehormatan orang lain melalui fitnah atau gosip adalah kezaliman yang bisa menghancurkan hidup seseorang. Azabnya bisa berupa isolasi sosial, kehancuran hubungan, dan penyakit yang diderita.
Dari kisah-kisah di atas, kita bisa melihat bahwa azab memakan hak orang lain tidak selalu instan dan dramatis. Ia seringkali datang secara perlahan, menggerogoti kebahagiaan, ketenangan, dan keberkahan hidup seseorang dari dalam. Berikut adalah beberapa bentuk konsekuensi atau azab yang mungkin dialami oleh mereka yang gemar merampas hak orang lain:
Meskipun seseorang mungkin mendapatkan harta yang melimpah dari hasil kezaliman, harta tersebut tidak akan membawa keberkahan. Ia akan lenyap dengan cepat melalui berbagai cara: penyakit, musibah, kerugian bisnis, pemborosan yang tidak terkendali, atau masalah hukum. Hidupnya akan terasa hampa, selalu kekurangan, dan tidak pernah puas, meskipun secara materi ia berkelimpahan.
Seseorang yang secara materi kaya raya dari hasil korupsi, misalnya, mungkin akan sering menghadapi masalah kesehatan yang serius, atau anak-anaknya terlibat masalah narkoba, atau rumah tangganya sering dilanda perselisihan hebat. Uang yang banyak itu tidak dapat membeli kedamaian dan kebahagiaan sejati. Keberkahan adalah anugerah Tuhan yang membuat sedikit terasa cukup, dan banyak terasa melimpah. Ketika keberkahan dicabut, sebanyak apapun harta, ia akan terasa kurang dan penuh masalah.
Rasa bersalah adalah beban yang sangat berat. Orang yang memakan hak orang lain, meskipun tidak mengakuinya, seringkali dihantui oleh rasa bersalah dan ketakutan akan terbongkarnya kejahatan mereka. Mereka akan sulit tidur nyenyak, sering cemas, mudah marah, dan merasa paranoid. Ketenangan batin menjadi barang mahal yang tidak bisa dibeli dengan harta apapun. Hidupnya penuh dengan kekhawatiran dan ketidakpastian.
Setiap kali melihat orang yang haknya ia rampas, atau mendengar berita tentang keadilan, hatinya akan berdesir, darahnya bergejolak. Ia tidak bisa menikmati momen-momen indah karena pikirannya terus menerus dihantui oleh bayangan dosa masa lalu. Dalam banyak kasus, kegelisahan ini dapat berkembang menjadi gangguan mental seperti depresi, kecemasan akut, atau bahkan penyakit fisik akibat stres berkepanjangan.
Kepercayaan adalah pondasi utama dalam setiap hubungan. Ketika seseorang diketahui memakan hak orang lain, kepercayaan akan hancur. Hubungan dengan keluarga, teman, atau mitra bisnis akan rusak parah. Mereka akan dikucilkan, dijauhi, dan sulit untuk mendapatkan kepercayaan kembali. Reputasi yang sudah tercoreng akan sangat sulit untuk dipulihkan, bahkan membutuhkan waktu bertahun-tahun atau seumur hidup.
Seseorang yang terkenal sering menipu, misalnya, akan kesulitan mendapatkan pinjaman, mitra bisnis yang jujur, atau bahkan teman sejati. Orang-orang akan selalu curiga dan menjaga jarak. Hidupnya akan menjadi kesepian, dikelilingi oleh orang-orang yang hanya ingin mengambil keuntungan darinya, bukan yang tulus bersamanya. Lingkaran setan ini akan terus berputar, membuatnya semakin terisolasi dan merana.
Banyak bentuk kezaliman yang juga merupakan pelanggaran hukum. Pencurian, penipuan, korupsi, atau penggelapan dapat berakhir di meja hijau dan berujung pada hukuman penjara atau denda yang besar. Selain itu, ada juga sanksi sosial yang tidak tertulis, seperti diasingkan dari komunitas, kehilangan pekerjaan, atau kesulitan mendapatkan kesempatan di masa depan.
Bahkan jika seseorang berhasil lolos dari jeratan hukum di dunia, ia tidak akan bisa lari dari hukum alam dan hukum Tuhan. Setiap perbuatan akan mendapatkan balasannya, cepat atau lambat, di dunia ini atau di akhirat kelak.
Dalam banyak ajaran agama, disebutkan bahwa doa orang yang terzalimi adalah doa yang paling mustajab. Dan sebaliknya, orang yang memakan hak orang lain, doanya akan sulit menembus langit. Ini adalah bentuk azab spiritual yang sangat berat. Ketika seseorang menghadapi kesulitan, ia tidak bisa berharap pertolongan dari Tuhan karena ada penghalang berupa dosa kezaliman yang ia lakukan.
Bahkan jika ia rajin beribadah, sedekah, dan beramal baik, namun ia tidak mengembalikan hak yang ia rampas, maka ibadahnya bisa jadi tidak sempurna dan tidak diterima. Karena kezaliman adalah dosa yang tidak hanya melibatkan hubungan manusia dengan Tuhan, tetapi juga hubungan manusia dengan sesama. Dosa ini hanya bisa diampuni jika hak orang yang terzalimi dikembalikan dan ia memaafkannya.
Setelah memahami berbagai bentuk dan azab dari memakan hak orang lain, menjadi sangat jelas bahwa menghindari kezaliman adalah sebuah keharusan, bukan sekadar pilihan. Hidup yang penuh berkah, tenang, dan bahagia tidak bisa dibangun di atas dasar ketidakadilan dan merampas hak orang lain.
Langkah pertama adalah senantiasa introspeksi diri. Apakah kita pernah tanpa sengaja atau sengaja mengambil hak orang lain? Apakah kita pernah menunda pembayaran utang padahal mampu? Apakah kita pernah mengambil keuntungan dari kelemahan orang lain? Kesadaran adalah kunci untuk perubahan. Tanpa kesadaran, kita akan terus terjerumus dalam lingkaran kezaliman.
Jujur dalam setiap perkataan dan perbuatan, serta memiliki integritas yang tinggi adalah benteng terkuat melawan godaan untuk memakan hak orang lain. Seseorang yang jujur akan selalu berusaha mengembalikan apa yang bukan miliknya dan menunaikan kewajibannya.
Jika seseorang pernah melakukan kezaliman dan merampas hak orang lain, langkah paling penting adalah mengembalikan hak tersebut. Jika tidak memungkinkan secara langsung (misalnya orangnya sudah meninggal atau tidak bisa ditemukan), maka bisa dengan cara bersedekah atas nama orang tersebut, atau berdoa memohon ampunan dan kebaikan bagi mereka. Yang terpenting adalah ada niat tulus untuk memperbaiki kesalahan dan tidak mengulangi.
Selain mengembalikan hak, memohon maaf kepada orang yang terzalimi adalah hal yang sangat krusial. Ridha dari orang yang terzalimi adalah kunci untuk mendapatkan ampunan dari Tuhan dan ketenangan hati. Ini mungkin terasa sulit dan memalukan, tetapi ini adalah jalan menuju pembersihan jiwa.
Lingkungan dan pergaulan sangat mempengaruhi perilaku seseorang. Hindarilah bergaul dengan orang-orang yang gemar melakukan kezaliman, yang menghalalkan segala cara untuk mendapatkan harta atau kekuasaan. Carilah lingkungan yang positif, yang menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan dan kejujuran.
Secara lebih luas, kita semua memiliki tanggung jawab untuk membangun masyarakat yang lebih adil. Ini bisa dimulai dari hal-hal kecil, seperti tidak membuang sampah sembarangan (merampas hak orang lain atas lingkungan bersih), tidak memotong antrean, hingga berani menyuarakan kebenaran ketika melihat ketidakadilan yang besar. Setiap tindakan kecil untuk menegakkan keadilan akan membawa dampak besar bagi kebaikan bersama.
Selain azab di dunia, bagi mereka yang beriman, ada keyakinan kuat tentang azab di akhirat yang jauh lebih pedih dan kekal. Segala bentuk kezaliman, terutama yang berkaitan dengan hak-hak sesama manusia, akan dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan pada Hari Perhitungan. Tidak ada satu pun perbuatan yang luput dari catatan.
Dalam Islam, misalnya, ada konsep "qishas" di akhirat, di mana kebaikan seseorang bisa diambil untuk membayar kezaliman yang ia lakukan di dunia. Jika kebaikannya tidak cukup, maka dosa orang yang terzalimi akan ditimpakan kepadanya. Ini adalah konsekuensi yang sangat mengerikan, di mana amal ibadah yang telah dikumpulkan seolah lenyap begitu saja untuk membayar "utang" kezaliman kepada sesama manusia.
Memikirkan konsekuensi jangka panjang ini, baik di dunia maupun di akhirat, seharusnya menjadi pengingat yang kuat bagi setiap individu untuk senantiasa menjaga diri dari perbuatan zalim. Harta dan kekuasaan di dunia ini hanyalah titipan, ujian sementara. Yang kekal adalah balasan atas perbuatan kita.
“Dan janganlah sekali-kali kamu mengira bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah menangguhkan mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak.” (QS. Ibrahim: 42)
Ayat ini menjadi peringatan keras bahwa meskipun azab di dunia kadang terlihat lambat atau tidak kasat mata, Allah SWT tidak pernah lalai. Hari perhitungan pasti akan tiba, dan pada saat itu, tidak ada lagi kesempatan untuk bertaubat atau mengembalikan hak.
Memakan hak orang lain adalah dosa besar yang memiliki konsekuensi serius, baik di dunia maupun di akhirat. Ia adalah benih bagi azab yang akan tumbuh menjadi kesulitan hidup, kegelisahan jiwa, kehancuran hubungan, dan hilangnya keberkahan. Bentuk-bentuknya pun beragam, mulai dari pencurian terang-terangan hingga penipuan halus, korupsi merajalela, penggelapan amanah, hingga pencemaran nama baik.
Setiap tindakan kezaliman, sekecil apapun, akan meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam catatan amal kita. Harta yang didapat dari merampas hak orang lain tidak akan membawa ketenangan, bahkan akan menjadi bara api yang membakar kehidupan. Oleh karena itu, mari kita senantiasa menjaga diri, mengutamakan kejujuran, integritas, dan keadilan dalam setiap aspek kehidupan.
Mengembalikan hak yang pernah kita rampas, meminta maaf, dan bertaubat dengan sungguh-sungguh adalah jalan untuk membersihkan diri dan meraih kembali keberkahan. Jangan biarkan nafsu duniawi membutakan mata hati kita sehingga kita terjerumus dalam jurang kezaliman yang dalam. Ingatlah selalu, bahwa setiap hak yang kita langgar akan dimintai pertanggungjawabannya, dan azab memakan hak orang lain adalah suatu keniscayaan yang harus kita hindari dengan segenap jiwa.
Semoga kita semua senantiasa diberikan kekuatan untuk menjauhi kezaliman dan menjadi pribadi yang adil, jujur, dan selalu menghormati hak-hak sesama.